Guru pertama. Terusna awan lan wengi. Ati kaya wong nyata. Ora ana niat mateni lan welas asih marang makhluk urip. Aja nglarani utawa ngobahake awak. Ora ana piso utawa tongkat sing ditambahake. Kepinginan kanggo kepentingan pribadi ora luwih saka mateni. Semurni sila, kanthi siji ati lan siji pikiran, praktikake.

Guru kapindho. Terusna awan lan wengi. Ati kaya wong nyata. Ora ana keserakahan utawa kepinginan kanggo menehi sedekah. Nalika kabungahan teka saka tangane dhewe. Karesikan lan rasa hormat. Ora pengin dadi serakah. Semurni sila, kanthi siji ati lan siji pikiran, lakukna.

Sila kaping telu. Tahana awan lan wengi. Ati kaya wong nyata. Ora ana napsu, ora ana papan. Kanggo ngopeni laku Brahma. Ora digodha dening kepinginan ala, ora kakehan napsu. Semurni sila, kanthi siji ati lan siji pikiran, lakua.

Sila kaping papat. Genggemane awan lan wengi. Ati kaya wong nyata. Ora ana makna sing salah, wacanen kanthi tulus lan stabil, lan ngomong alon-alon. Ora nanggapi goroh sing salah. Semurni sila, kanthi siji ati lan siji pikiran, lakoni.

Sila kaping lima. Genggemane awan lan wengi. Ati iku kaya wong nyata. Aja ngombe utawa mendem. Aja bingung utawa kelangan tekadmu. Lungaa lan santai. Sakmurni-murnine sila, kanthi siji ati lan siji pikiran, lakukna.

Sila kaping enem. Tahana awan lan wengi. Ati kaya wong nyata. Tanpa nggoleki slamet. Ora ing ambune kembang. Aja nggunakake bubuk lemak. Ora ndhukung musik kanggo nyanyi lan nari. Semurni sila, kanthi siji ati lan siji pikiran, praktikake.

Sila kapitu. Genggeman awan lan wengi. Ati kaya wong nyata. Tanpa nggoleki papan perlindungan. Ora turu ing amben sing apik. Amben suket sing cendhek. Nyumbang papan turu. Kelangan kitab suci. Semurni sila, kanthi siji ati lan siji pikiran, lakoni.

Sila Kawolu. Tahana awan lan wengi. Ati iku kaya wong nyata. Mangan nalika netepi angger-anggering Toret. Mangan sithik nylametake awak. Aja mangan maneh sawise awan. Semurni sila, kanthi siji ati lan siji pikiran, lakoni.

Sang Buddha ngendika marang Viya. Ing dina pasa, lakukna limang mindfulness. Apa tegese Lima?

Nalika maca Buddha. Buddha iku Tathagata. Pancen bener. Kanggo nggayuh pencerahan. Kanggo mlaku kanthi cetha. Ing jagad iki, bapakku tilar donya kanggo kabecikan, lan ora ana Shangshi sing bisa mrentah Guru Swarga lan Manungsa liwat kitab suci. Jenenge Buddha. Dheweke minangka pelantun Buddha. Ati sing welas asih ngasilake pikiran, rasa seneng, lan karma Buddha. Contone, nggunakake kacang adus lenga wijen kanggo direndhem ing rereget kulit sirah lan mbusak rereget. Wong-wong sing nindakake pasa lan maca Buddha. Iku resik kaya sadurunge. Gampang percaya karo apa sing dideleng kabeh wong.

Er Dang Nian Fa. Miturut Sang Buddha, ana telung puluh pitu tataran. Tetepa teguh ing pikiranmu lan aja lali. Nalika wong ngerti manawa cara iki wicaksana ing donya. Dheweke minangka praktisi Dharma. Kabecikan ngasilake rasa seneng lan Dharma. Contone, nggunakake lenga wijen kanggo ngresiki rereget lan kekeruhan awak. Wong-wong sing nindakake pasa lan maca Dharma. Iku resik kaya sadurunge. Gampang percaya karo apa sing dideleng kabeh wong.

San Dang Nian Zhong. Kanthi hormat, tetep setya marang piwulang kawicaksanan. Murid-murid Buddha. Sing wis entuk Sertifikat Gougang sing Nampa Gougang. Ana sing nampa frekuensi minangka bukti. Sing durung nampa utawa mbalekake bukti. Ana sing pancen pantes lan nampa bukti sing sejati. Amarga wolung generasi bojo ing papat pasangan kasebut wis entuk pencerahan, kawicaksanan, pangerten, lan pencerahan. Kanggo njunjung kabecikan minangka alat tumindak. Minangka Fukuda, Penguasa Swarga Tangan Salib. Iku Nianzhong. Kabungahan muncul saka ati dhewe lan nggawa kabungahan kanggo kabeh wong. Contone, nggunakake awu murni kanggo ngumbah sandhangan lan mbusak rereget. Sing pasa lan maca wong akeh. Kaya ngono kabecikane. Gampang percaya karo apa sing dideleng kabeh wong.

Wacanen sila-sila saka papat. Tetepa marang sila-sila Buddha kanthi ati siji. Aja kelangan, aja nggawe, aja obah, aja lali. Sing pinter netepake lan nglindhungi iku wicaksana. Ora ana penyesalan utawa pangarep-arep ing mangsa ngarep. Bisa ngenteni wong sing mulang. Dheweke minangka guru. Kabungahan muncul saka ati dhewe, lan rasa seneng diatur dening sila-sila. Kaya nggiling pangilon, mbusak rereget lan sumunar padhang. Sing nindakake pasa. Resik kaya sadurunge. Saben uwong gampang percaya nalika ndeleng. Lima nalika maca swarga. Papat Raja Swarga Kapisan. Dina kapindho duka cita. Langit uyah. Dou Shu Tian. Aja marem. Owah dadi swara swarga. Nalika maca kanggo awake dhewe. Aku duwe iman, sila, ngrungokake, menehi, lan kawicaksanan. Nalika raga mati, roh munggah menyang swarga. Muga-muga sampeyan ora nglanggar janji lan ora ngrungokake lan nindakake kawicaksanan. Dheweke sing maca swarga. Kabungahan muncul saka ati dhewe lan nggawa kabungahan kanggo nasibe. Umpamane, mutiara sing larang regane asring ngatur Festival Qingming. Wong-wong sing pasa lan maca swarga. Resik kaya sadurunge. Kanggo Studio Dharma Buddha. Kanggo ngilangi kejahatan lan ningkatake kabecikan karo Tian Shen De. Ing akhirat, swarga pungkasane bakal nampa lendhut lan Huan. Dheweke wong sing wicaksana.